« وير شافن داس! "، " نحن سنصل ! "، تصر أنجيلا ميركل ، منذ أن فتحت حدود بلدها لمليون لاجئ سوري. لا يزال من السابق لأوانه معرفة ما إذا كان الرهان سيصمد ، ولكن هناك أمر واحد مؤكد: هذا الرهان زعزع استقرار ألمانيا.
لقد دخل إلى البوندستاغ تسعون نائباً من AFD (البديل Für Deutschland) ، وهو حزب نشأ بسبب الإحباط والقلق الناجم عن سياسة "موتي". ومع ذلك ، فإن المعجبين بميركل لم يهتزوا. هذا الاضطراب ، على العكس من ذلك ، يعزز إعجابهم. وخلصوا إلى أن الشعب ، أو جزء من الشعب الألماني ، لا يرقى إلى مستوى الآمال العظيمة التي وضعتها أنجيلا ميركل وكل أوروبا المستنيرة فيهم. خاب أمله. بدلاً من اغتنام الفرصة للتكفير عن جرائمه من خلال قبول التحدي الهائل المتمثل في حسن الضيافة غير المشروطة ، أراد التخلص من نير الذاكرة ومنح نفسه الحق في أن يصبح شريرًا مرة أخرى.
يبدو أن علامات معينة تثبت صحة هذا التفسير. أنا أتعلم في لوفيجارو أنه خلال المؤتمر الصحفي الذي عقدته الوكالة الفرنسية للتنمية (AFD) في اليوم التالي للانتخابات المظفرة ، تساءل ألكسندر جولاند ، صاحب هذه التشكيلة ، عن التزام ألمانيا لصالح حق إسرائيل في الوجود ، وأن ويلهلم فون جوتبيرج ، المنتخب في ولاية سكسونيا السفلى ، يقتبس ، في مقال نُشر عام 2001 ، أعرب مؤلف إيطالي من حركة الفاشية الجديدة عن أسفه لأن الحقيقة اليهودية للمحرقة تحت الحماية القانونية. أكتشف أن هناك ، في هذا الحزب ، مخبرين سابقين للشتاسي. ومع ذلك ، فإننا لا نجد في برنامج AFD مدح الحزب الواحد ، ولا الدعوة لقلب المؤسسات ، ولا الميل إلى الإبادة الجماعية ، ولا تمجيد العرق المتفوق. ولا أرى أي شيء من هتلر في مارك جونجن ، مساعد سابق لـ بيتر سلوتيرديك في كارلسروه ، الرئيس المشارك اليوم لـ Bade Württemberg AFD ، عندما أكد: "يجب على الدول الأوروبية استبدال ثقافة قمع الذات بإرادة البقاء". في ثقافة قمع الذات هذه التي وضعها هابرماس تحت اسم الوطنية الدستورية ، اكتشف المؤرخ العظيم توماس نيبيردي بالفعل أفاتارًا غير متوقع لعموم الجرمانية. من خلال غرس وعيها ما بعد القومي في التعساء الذين لا يزالون في حالة يرثى لها من التخلف ، فإن الجرمانية التقدمية المتقدمة "ستتحمل مرة أخرى مسؤولية شفاء العالم. إن رفض أمتنا هو إعادة إصدار للخصوصية الألمانية ، وهذا بالتحديد هو موضوع الذهاب إلى أبعد من ذلك. بعبارة أخرى ، بدلاً من الثمل في الأفكار التبشيرية والرغبة في حكم العالم مرة أخرى ، يجب على ألمانيا أن تعود إلى "القومية الطبيعية للهوية والحفاظ على الذات".
لكن بالنسبة لخصوم AFD الحازمين ، لا توجد هوية طبيعية. الهوية هي بالفعل هتلر ، إذا أردنا أن نصدق كارولين إمكي ، واحدة من أكثر المفكرين نفوذاً عبر نهر الراين. وفي مقالته ضد الكراهية التي منحتها جائزة بائعي الكتب من أجل السلام ، تستشهد دعماً لهذا التشخيص بمقطع مشهور من كتاب الصالحين. إنها حرب بين أهل جلعاد وأهل أفرايم. فسأله رجال جلعاد: "أأنت من أفرايم؟" وإن قال لا ، قالوا له: انطق شبوليث.1 ! وكان ينطق "سببوليث" لأنه لا يستطيع التحدث بشكل صحيح. فقبضوا عليه وقطعوا رقبته. في مخاضة الأردن ، كان هناك في ذلك الوقت 42 رجل من أفرايم. وتعلق كارولين إمكي قائلة: "لا تزال قصة شيبوليث القديمة قائمة ، فهي تصف جميع الإجراءات التعسفية التي يمكن للمجتمعات استخدامها لاستبعاد أو تشويه سمعة الأفراد أو الجماعات المعزولة. »
لمن يعترض عليه أنه لا يمكن اختزال الطريقة التي غزا بها الإسلام والكلمات التي لم تكن معروفة سابقًا مثل "الكفار" و "الجهاد" و "النقاب" و "الله أكبر" ، حاضرنا. تجيب كارولين إمكي دون تردد: "تخيل صفحة على فيسبوك ، أو صحيفة ، أو برنامج تلفزيوني يُذكر فيه المسيحيون حصريًا عندما يرتكبون جريمة أو مخالفة ، وحيث يتم تمثيل كل جريمة في علاقة سببية مع دينه. كيف يغير هذا المخطط الإدراك؟ »المحظوظ المتلقي Friendenspreis ينسى اختلافًا جوهريًا: الإسلاميون يأخذون القرآن في ظاهره. يؤدي الإسلام الحرفي إلى الجهاد ، أو على أقل تقدير ، الانفصال عن المجتمع المحيط. لكن عندما يأخذ المسيحي الأناجيل في ظاهرها ، فإنه يعطي البابا فرنسيس ، ضيافة غير مشروطة ، و ”وير شافن داس! » البروتستانتية أنجيلا ميركل. وما يغذي انعدام الأمن الثقافي للعديد من الألمان والأوروبيين هو الشعور بأن الحرفية المسيحية هي أقل استجابة مناسبة للحرفية الإسلامية. لكن لا شيء يفكك كارولين إمكي. متكئة على "شبوليث" ، تتلو تعاليم حسن النية. "كل هذا حدث بالفعل ، كراهية الأجنبي ، إقصاء كل الاختلاف ، الدعوات في الشوارع ، الغرافيتي الهائج ، اختراع الفصل الذاتي كأمة ، كشعب ، وصنع أي قطعة من هؤلاء الآخرين الذين يستثنون منها ، المنحرفون ، اللاجئون. إن فكرة أن الرجال الأجانب يضايقون زوجاتنا وبناتنا كانت موجودة من قبل أيضًا ، وهي واحدة من تأكيدات الدعاية النازية والنصوص والرسوم الكاريكاتورية المعادية للسامية التي تحذر بانتظام من اليهود الذين يُفترض أنهم يعتدون على النساء الألمانيات. »
نحن نفهم ، من خلال قراءة هذا النص ، لماذا يشعر اليهود بالوحدة في مواجهة معاداة السامية الجديدة. إن أخذها بعين الاعتبار ، في الواقع ، من شأنه أن يفسد الصرح الأيديولوجي لليقظة. لذلك يتم تمريره في صمت أو ، مثل إريك حزان وألان باديو ، أعيد تسميته: "إن عداء الشباب من الضواحي تجاه اليهود مرتبط بشكل أساسي بما يحدث في فلسطين. إنهم يعرفون أن هناك يضطهد الإسرائيليون اليهود الفلسطينيين الذين يعتبرونهم ، لأسباب تاريخية واضحة ، إخوانهم. وهم مجبرون على ملاحظة أن المنظمات التي تمثل الجالية اليهودية تقدم دعمًا غير مشروط لدولة إسرائيل العنصرية. بعد أن أصبح اليهود هدفًا للأيديولوجية المناهضة للعنصرية ، يجب علينا محاربة هذه الأيديولوجية كما حاربنا ذات مرة ضد الأيديولوجيات الشمولية. مرحبًا بكم في القرن الحادي والعشرين!
لكن القرن العشرين لم يقل كلمته الأخيرة. من الممكن أن يسود رهاب الأجانب الصامت والحنين إلى الرايخ الأكبر في صفوف AFD على الوضوح القلق والقلق بشأن الحفاظ على الذات. عندئذ يتحول النقاش العام إلى مواجهة بين الصحيح سياسياً والمعتقل سياسياً. وكما هو الحال في أمريكا ، فإن هذين الوهمين سيعززان بعضهما البعض. لا يمكنك تخيل أي شيء أسوأ.
المصدر: © آلان فينكيلكراوت: "بالنسبة لبعض معارضي AFD ، الهوية هي هتلر" - Talker
