بروكسل ، مرجل متعدد الأعراق

---

آلان ديستكس عضو مجلس الشيوخ البلجيكي (حركة الإصلاح).

---

تم نشر جميع الصحف البلجيكية يوم الخميس الموافق 14 ديسمبر من صور تسعة أفراد مطلوبين للشرطة إن مشاركتهم في أعمال الشغب الشهر الماضي في بروكسل هي صفعة في وجه صحفيي وسائل الإعلام التقليدية الذين يصرون على رفض رؤية الطابع العرقي لأعمال الشغب المتكررة التي تهز العاصمة الأوروبية.

تسع صور ، تسعة شباب ، سود أو من نوع البحر الأبيض المتوسط ​​، كما قالت الشرطة منذ فترة وجيزة ، كلها من أصل غير أوروبي وليست تمثيلية بشكل كبير ، إحصائيًا ، لسكان من أصل أوروبي. مطلوبون جميعاً بتهمة إتلاف أثاث الشوارع ونهب المتاجر والاعتداء على رجال الشرطة. وقائع إجرامية من نوع جديد ظهرت قبل سنوات قليلة لم يكن من الممكن تصورها سابقاً في مدينة جاك بريل.

من المستحيل هذه المرة إنكار أدلة أصل المؤلفين: الصور التي نقلتها الشرطة هي التي تشهد على ذلك. ومع ذلك ، فإن الصحافة بالإجماع ترفض وصف الحقائق ومرتكبيها بشكل صحيح على أنهم أي شيء آخر غير "الشباب". عندما تستخدم وسائل الإعلام لدينا هذا المصطلح ، يفهم البشر العاديون الآن ويضيفون عقليًا "من أصل أجنبي". الشباب "البلجيكيون" ، بلا شك منذ أن حصلنا على الجنسية بطريقة انتقامية ، لكنهم لا ينظر إليهم من قبل غالبية السكان على أنهم جزء من المجتمع الوطني.

لم يتطلب الأمر قدرًا كبيرًا من الخيال لرؤية أن هذا العنف من أصل طائفي أو عرقي.

ومع ذلك ، لم يتطلب الأمر قدرًا كبيرًا من الخيال لرؤية أن هذا العنف من أصل طائفي أو عرقي. هكذا في 20 أكتوبر / تشرين الأول ، عند بوابة أندرلخت ، موطن نادي كرة القدم الشهير ، اشتبك حوالي مائة مهاجر سوري وشاب (بلجو-مغاربة) في الشارع من أجل "السيطرة على الفضاء العام للمقاطعة" ، على وجه الخصوص. التمتع بحديقة عامة.

في 11 نوفمبر ، اشتعلت النيران في وسط المدينة بعد مباراة ساحل العاج والمغرب. كان المحرض على أعمال الشغب هذه قد نشر هذه الرسالة في اليوم السابق على Facebook: "سنحرق جميعًا في مدينة Lemonnier Maroc". Lemonnier هو اسم الشارع المعني ، لكن هل يمكن أن تعني عبارة "Morocco city" أي شيء آخر غير الرغبة في الاستيلاء على هذه المنطقة ، على الأقل لليلة واحدة؟ وهذا لم يمنع نائب خبير بيئي من التصريح بكل جدية في التلفاز أن أصل مثيري الشغب غير معروف!

بعد أربعة أيام ، في ساحة Place de la Monnaie ، رمز الاستقلال البلجيكي ، زرع المهاجرون الشباب مرة أخرى الذعر ونهبوا المحلات التجارية في قلب المدينة ، بمناسبة وصول Vargasss92 ، وهو يوتيوب فرنسي اسمه منصور ("المباركة" بالله لتنتصر "). في 10 ديسمبر ، توفي روماني يبلغ من العمر 29 عامًا في مترو بوكستيل في لاكن ، بعد معركة ضارية بين العصابات المتنافسة في أروقة المحطة. تم القبض على العديد من الرومانيين.

قبل ذلك بقليل ، في 28 نوفمبر ، في أعقاب مظاهرة ضد العبودية ، جمعت بشكل رئيسي الأفارقة في الجزء العلوي من المدينة ، بالقرب من منطقة ماتونجي (التي سميت على اسم بلدة في كينشاسا) ، هاجم "الشباب" الشركات التجارية و شرطة. وصلت بعد فترة وجيزة إلى مكان الحادث ، وأكدت لي الشرطة والشهود أن مثيري الشغب - مائة شخص - كانوا جميعًا من الشباب السود ، ولكن ربما كانت مجموعة من حليقي الرؤوس الذين تنكروا في هيئة آباء سوطيين لإثارة الشك ، على الأقل في الأذهان من الصحفيين.

بالنسبة لحليقي الرؤوس ، ليس لدي أي مشكلة في إدراك أنها ظاهرة عنيفة تتعلق بشكل حصري بالأفراد "البيض" ولا أشعر بأي شكل من الأشكال بالإهانة.

بالنسبة لحليقي الرؤوس ، ليس لدي مشكلة في الاعتراف بأنها ظاهرة عنيفة تتعلق بشكل حصري بالأفراد "البيض" ولا أشعر بالإهانة أو الوصم أو ضحية الحشوات ، لاستخدام التعبيرات المكرسة لوسائل الإعلام ، إذا تم وصفها على هذا النحو.

لأن هذه الظواهر الجديدة من أعمال الشغب ، وزجاجات المولوتوف التي ألقيت على مراكز الشرطة ، وضحايا الشرطة للكمائن ، ورجال الإطفاء الذين منعوا من التدخل ، وضرب مراقبي شركة النقل العام ، والعصابات الحضرية ، والمناطق الخارجة عن القانون ، ... كلها مرتبطة دائمًا بعواقب الهجرة غير المنضبطة السياسة التي عانى منها السكان البلجيكيون لمدة 30 عامًا ، دون أن يكون لديهم أي إمكانية لمناقشتها. إن وصف هذه الأنواع الجديدة من الجرائم دون ربطها بالهجرة والاندماج الفاشل هو في حد ذاته معلومات مضللة.

يسمح نظام الوسائط بالتسمية الصحيحة للأشياء فقط عندما يتعلق الأمر بتقديمها من زاوية الإيذاء. وهكذا ، خلال برنامج RTBF (القناة العامة) المخصص لأعمال الشغب ، كان الضيف المحجوب من أصل مهاجر فقط هو المخول بالتحدث عن "شباب المهاجرين المغاربة من شمال إفريقيا ، دعنا نقول عن المسلم المتدين" للتنديد بـ "هجره". . نفس الخطاب إذا ألقاه سياسي بلجيكي بلجيكي لوصف المجرمين كان سيوصف بأنه "انزلاق خطير".

بما أن هذه حقائق ، فلماذا رفض الحديث عن "شباب شمال إفريقيا" و "الشباب السود" و "الشباب الكونغولي" ، بينما يتسبب معارضو نظام الرئيس كابيلا بانتظام في إثارة الاضطرابات في بروكسل؟

لا شك أن اندماج الجاليات الأجنبية قد فشل تمامًا ، حتى لو نجح العديد من الأفراد.

ربما لأننا يجب ألا نعترف بأن بروكسل هي برميل بارود لا يمكن السيطرة عليه ، والذي بدأ يبدو هكذا حفرة الجحيم (حفرة الجحيم) التي وصفها دونالد ترامب ، وهو تعبير ، بشكل مثير للفضول ، ترجمته الصحافة البلجيكية بشكل خلاق على أنه "حفرة الفئران".

بروكسل عبارة عن تجاور للمجتمعات التي تعيش معًا ، دون مشاركة أي شيء.

ربما لأننا يجب أن ننكر أن بروكسل هي تجاور للمجتمعات التي تعيش معًا ، دون مشاركة أي شيء ، ولم تعد تقرأ نفس الصحف ، ولم تعد تشاهد نفس القنوات التلفزيونية ولم تعد تحتفل بالعطلات نفسها. وأن هذا الواقع المحزن يجب أن يتم حجبه بالكثير من الشعارات مثل "العيش معًا" أو الحملات المكلفة للاحتفال بـ "التنوع".

مما لا شك فيه أننا يجب ألا نذكر الجاني الكبير ، الهجرة غير المنضبطة ، الضخمة بحيث تمنع الاندماج ، هجرة يريدها قادة جميع الأحزاب السياسية تقريبًا الذين يسارعون للعيش في الجنة متعددة الثقافات والتخلص من العالم القديم " أبي بلجيكا ".

ربما لأنه من الضروري تقليل الهجرة الجماعية للطبقات الوسطى من أصل بلجيكي (ولكن أيضًا من أصل مهاجر أقدم) الذين يسعون بكل الوسائل إلى الفرار من مناطق معينة من العاصمة ويجبرون على الذهاب إلى المنفى في فلاندرز أو في والونيا.

بلا شك لأنه لا أحد يعرف ماذا يفعل في مواجهة الصعود المقلق لسلطة الإسلام والإسلاموية في حين أن بقية المجتمع البلجيكي أصبح علمانيًا بشكل متزايد.

ربما أيضًا لأن بروكسل مدينة في طور الفقر مع انخفاض دخل الفرد حيث 90 ٪ من المستفيدين الاجتماعيين هم من أصول مهاجرة.

أخيرًا وقبل كل شيء لأنه من الضروري إخفاء الفشل التام لإدارة الحزب الاشتراكي الحاكم في منطقة بروكسل لمدة… 28 عامًا دون انقطاع.

---