FIGAROVOX / TRIBUNE - للعام الثاني على التوالي ، يتم تنظيم "معسكر صيفي دي كولونيالي" محظور على البيض على الأراضي الفرنسية. تحذر سيلين بينا من مخاطر مثل هذه المظاهرة على الجمهورية ، وهي عرض مقلق من أعراض العنصرية التي يدعيها اليساريون المتطرفون.
المسئولة المحلية المنتخبة السابقة ، سيلين بينا كاتبة وناشطة. وكانت قد نددت في عام 2015 بصالون "المرأة المسلمة" في بونتواز ونشرت مؤخرا صمت مذنب (طبعات كيرو ، 2016). مع فتيحة بوجلهات ، هي مؤسسة تحيا الجمهورية، حركة المواطنين العلمانية والجمهورية التي تدعو إلى محاربة جميع أشكال الشمولية وإلى تعزيز العالمية الجوهرية لقيمنا الجمهورية.
تخيل أن هناك هوائيًا لـ Ku Klux Klan يقرر إنشاء معسكر صيفي في فرنسا ، مخصص حصريًا للبيض ، يتم تقديمه كضحايا لدولة مناهضة للتمييز العنصري ، وغير قادرة على فرض سيادة العرق القوقازي على الجميع. الآخرين. سوف نعوي على العنصرية ، على الفاشية ، عند عودة الوحش القذر ، في الساعات المظلمة وفي البطون الخصبة ، حسنًا. On appellerait à combattre, au nom de nos idéaux universalistes et républicains, cette idéologie nauséabonde qui hiérarchise les hommes en fonction du taux de mélanine que leurs cellules contiennent et on rappellerait que l'aboutissement de la quête de la pureté de la race a donné le جريمة ضد الإنسانية.
ومع ذلك ، يكفي أن نفس الأوهام العرقية يحملها السود أو سكان شمال إفريقيا ، بحيث لا يُنظر إلى رفض الآخر باسم لون بشرته على أنه علامة عنصرية من قبل أقصى اليسار المجتمعي ، لكنها تصبح مسألة كرامة ، وهي طريقة للتباهي بانتماء المجتمع إلى اكتساب عرقي. وهكذا ، للسنة الثانية على التوالي ، تم تنظيم مظاهرة على أراضينا لم يجرؤ أي عنصري معلن على الحلم بها حتى الآن: لإنشاء جامعة صيفية سياسية حيث ، باسم مناهضة العنصرية ، نختار اختيار الأشخاص وفقًا للون بشرتهم وحيث يكون عدم الاختلاط إلزاميًا: "معسكر صيفي دي كولونيالي" ، مخصص للأشخاص ضحايا "عنصرية الدولة" ويحظر صراحة على البيض ، والذي سيعقد في الفترة من 12 إلى 17 أغسطس .
بالنسبة لهذه الهويات ، فإن حظر البيض أمر أساسي في نهجهم: لونهم هو علامة الهيمنة. يتم استبعاد الزوجين المختلطين أيضًا: من الضروري قراءة هذا المقال المنشور على موقع حزب السكان الأصليين للجمهورية ، بعنوان "نصف السلالة والقوة البيضاء": "العلاقات الحميمة ، الأجساد ، الهويات ، لا تهرب من عنف العلاقات الاجتماعية العرقية. "الزواج المختلط" ونتاجه "المستيزو" هما مسرح هذا العنف ".
هذه الطريقة في رؤية العالم وتمثيل الروابط بين الرجال ميؤوس منها. لا يوجد سوى موقفين محتملين: تحديد الهوية أو الرفض. يصبح لون البشرة هو الانتماء الشرعي الوحيد: تقول حورية بووتلجة ، المتحدثة باسم السكان الأصليين للجمهورية ، في كتابها الذي يفترض عنصريتها من العنوان "البيض واليهود ونحن" ، بوضوح شديد: "أنا من عائلتي". ، إلى عشيرتي ، إلى الحي الذي أعيش فيه ، إلى عرقي ، إلى الجزائر ، إلى الإسلام ". لقد اختفت "أنا" ، ولم يعد الفرد ، فقط "مجتمعنا" له الحق في المواطنة.
تنظيم هذا المخيم هو اختبار سياسي
في هذا المخيم ، يتم قبول الأطفال من سن 10 سنوات وحتى يحق لهم الحصول على تخفيض. يتم غرس الولاء والكراهية في وقت مبكر.
دعونا نضع الأمور في نصابها ، ومع ذلك ، لا يبدو أن هذا المعسكر ناجح: إنه يتعلق فقط بـ 210 شخصًا ولقراءة الإشارات الملحة على الموقع التي تدفع من أجل مضاعفة الكلام الشفهي ، لا يبدو أن الأرقام تقوض قدرات الاستقبال. والأخطر من ذلك ، إذا كان موقعهم يعج بالمقابلات والنصوص "السياسية" ، ولغتها بلوط صلب خالص ، فإننا لا نجد شيئًا في محتوى المخيم نفسه. ما ورش العمل؟ أي المدربين؟ ما هي الجمعيات المشاركة؟ هل المبادرة غير مجزية إلى حد أن الارتباط بها يُنظر إليه على أنه يؤدي إلى نتائج عكسية؟
Quant au formulaire d'inscription, il ferait les beaux-jours d'un cercle de psychanalystes: rédigé sur le mode paranoïaque, il cherche sur la base d'un QCM à savoir si le candidat est bien compatible avec leur vision du racisme d' حالة. تشهد الصعوبات المالية التي يمكن قراءتها ضمنيًا في نداءات التبرع على صعوبة إضفاء المصداقية على الحدث. أما بالنسبة لميزانيتهم التي لا تظهر فيها أي خطوط لتأجير المعدات ولا إنشاءات ولا تأمين ولا ميزانية أمنية ، يمكن التساؤل عن مدى صدقها. المضحك هو رفض الإشارة إلى أي عنوان "لأسباب أمنية". نقدم لأنفسنا الإثارة التي نستطيع. لقول الحقيقة ، لا يخاطر نشطاء الهوية هؤلاء بأي شيء سوى السخرية أو أن المالك الذي أسيء معاملته ، بعد أن أدرك أن مظاهرتهم عنصرية ، ينتهي به الأمر برفض الإيجار. لا أكثر ولا أقل. باختصار ، عرض مبهم ، معلومات قليلة عن استقبال الناس وسلامتهم ، مواقف شائنة وميزانية مصطنعة ... كل هذا بالكاد خطير.
ومع ذلك ، إذا كانت هذه الأقدام المطلية بالنيكل تبدو وكأنها تحدد الوقت من حيث التنظيم ، فإن الضرر الذي تسببه هذه الأيديولوجية للعقول الضعيفة أو الهشة يولد معاناة فردية وإخفاقات جماعية وسياسية. قبل كل شيء ، تقوم المنظمات الأكثر فاعلية مثل PIR و CCIF و UOIF بحفر نفس الأخاديد. الفائدة الوحيدة من هذا المعسكر إنهاء الاستعمار هي قيمته كاختبار سياسي: من المهم التأكد من أنه حتى إذا تغيرت السلطة ، وبقي الجبن من حيث الخطابات والأفعال ، فإن صمت الصحافة يظل مضمونًا وصمت النخب. ، مكتسب.
إعادة إدخال كلمة عنصرية صريحة ، واختزال الهوية في حبس الأصول ، ورفض بوتقة الأمة لصالح الانفصالية العرقية ، وتسلسل الحقوق حسب العرق أو الجنس أو المعتقد والإشارة إلى الإسلام ، للتقديس. كل شيء ، إنه حول هذا blougi-bulga اللفظي والعقلي الذي يتجمع فيه كامل الهاربين الأصليين واليساريين الإسلاميين: من مجموعة المواسي ، إلى وقف الضوابط ، من بارتي من الشعوب الأصلية للجمهورية إلى معجبي آلان جريش وطارق رمضان ، من مسيرة الكرامة إلى جماعة اللاب ، عبر CCIF. تتميز الأيديولوجية المشتركة بين كل هذه المجموعات والشخصيات الصغيرة بالرفض العنيف للإنسانية ، لهذه المساواة في حقوق الرجال بسبب المشاركة في إنسانية مشتركة.
متدربو ساحر تجارة الهوية
لون البشرة لهؤلاء العنصريين الذين يزعمون أنهم نشطاء مناهضون للعنصرية هو المطلق الوحيد الذي يسمح لنا بالتفكير في العلاقات الإنسانية. التي لا توجد إلا من خلال ميزان القوى. أيضا ، بالنسبة لهؤلاء النشطاء ، فإن السؤال الصحيح الوحيد هو مسألة الهيمنة. إذا لم تكن مهيمنًا ، فأنت مهيمن. نهاية ثراء وتعقيد العلاقات الاجتماعية. يفقد الذكاء والإحسان ما يكسبه العنف والكراهية بين الأعراق. هذه الرداءة الروحية والفكرية ليست مجرد سم يُخصي الشخصيات باسم المجتمع ، بل هو أيضًا ناقل للطفولة. تنحصر طريقة التفكير في الاندماج في المجتمع في إيجاد شخص مسؤول عن إخفاقاته الجماعية والشخصية ، واتهامه وكرهه إذا كان أقوى من خلال الحفاظ على إحباطه أو الانتقام من خلال الأمل في إصلاح عجرفة الأنا غير الناضجة. تم تغيير علامته التجارية على عجل إلى "شرف". إن إصابة الشباب بهذا السم الأيديولوجي الذي يحكم عليهم بالفشل هو تخريب لمستقبلهم من خلال حرمانهم من فكرة أنه يمكنهم امتلاكه. العثور على مكانهم في المجتمع يصبح خيانة لمجتمعهم ، ويصبح قبول الحكم المشترك خضوعًا للاضطهاد الأبيض. في هذا الأمر المتناقض ، لم يعد بإمكان الفرد بناء نفسه ، فقط الانحدار المجتمعي يسمح له بتعريف نفسه ، ولكن من أجل ذلك ، يجب عليه التخلي عن الوجود.
هذه هي الطريقة التي يصبح بها هؤلاء السحرة المتدربون في تجارة الهوية في نهاية المطاف حفار قبور للحرية والتحرر والغير على ظهور الشباب الذي يستحق أفضل من أن يكونوا وقودًا لمدافع عنصرية العلاقات الاجتماعية والإنسانية.
- بوفيت: أن يدافع الأكاديميون عن حورية بووتلجة جريمة ضد العقل
- فلسفة إنهاء الاستعمار: "ضرب غباء الفكر والشمولية مرة أخرى"
