هل أضعفت الإنترنت عقولنا؟

كيف نعوض أوجه القصور في ذاكرتنا البيولوجية المحدودة والمنسى ، التي تتسم بقابليتها للتلف وقابلة للتلف مثل أنسجة المخ التي تستضيفها؟

كان السؤال بالفعل يعذب أسلافنا. ردا على ذلك ، اخترعوا أنظمة لإخراج معارفهم. أولاً في شكل ذاكرة شفهية جماعية تنتقل بين الأجيال. ثم "كانت هناك اختراقات كبيرة مثل الكتابة أو الطباعة أو الراديو أو التلفزيون" ، يلخص فرانسيس يوستاش ، عالم النفس العصبي (Inserm-EPHE-University of Caen). الكثير من المرحلات الخارجية للحفاظ على ذكرياتنا وتضخيمها.

في مواجهة المادة اللينة للدماغ ، توفر محركات الأقراص الثابتة للكمبيوتر والسحابة الآن سعة تخزين غير محدودة تقريبًا. نحن نساعد "انفجار لإضفاء الطابع الخارجي على ذاكرتنا لا مثيل له في كل تاريخ البشرية" ، يثير فرانسيس يوستاش في ذاكرتي والآخرين (Le Pommier ، للنشر في 11 سبتمبر ، 176 ص ، 17 يورو).

استبدال الموارد

كيف ستتكيف مجتمعاتنا مع هذه الاضطرابات الرقمية؟ ألا يوجد خطر حدوث تأثير ضار: فبدلاً من إثراء ذاكرتنا الاجتماعية ، إضعاف وظائفنا الإدراكية؟

القلق أبعد ما يكون عن الجديد. بالنسبة لسقراط ، كانت الكتابة بالفعل "فارماكون" : علاج ولكن أيضًا سم ، وهو بالتأكيد يصحح عيوب الذاكرة ، لكنه يضعفها في نفس الوقت. في الرابع^e قبل قرن من عصرنا ، نقل أفلاطون هذا التهديد: "هذا الاختراع ، بإعفاء الرجال من ممارسة ذاكرتهم ، سينتج عنه النسيان ..." ، يكتب في فيدرا. "أفلاطون أفسد: الجهد في الكتابة أو القراءة ، على العكس من ذلك ، يؤدي إلى جهد الذاكرة" ، القاضي فرانسيس يوستاش.

علاوة على ذلك ، كان انتشاره الاجتماعي تدريجيًا للغاية ، على عكس الاندفاع المفاجئ للإنترنت. مع الإنترنت ، الخطر قائم: أجهزة الكمبيوتر والهواتف الذكية تجعل المعلومات في متناول الجميع. ومع ذلك ، من الصعب جدًا قياس تأثير الإنترنت على عقولنا. » دراسة ، ومع ذلك ، تميزت الروح المعنوية. قامت عالمة النفس بيتسي سبارو ، من جامعة كولومبيا (نيويورك) ، بإخضاع الطلاب من إحدى الجامعات الأمريكية لأسئلة صعبة. النتيجة ، نشرت في 2011 في علوم : كأولوية ، استخدم هؤلاء الشباب - رغم أنهم متعلمين - الإنترنت بدلاً من مواردهم المعرفية.

خطورة الشاشات

"هذا يسبب مشكلة. يجب أن يكون النهج عكس ذلك: للحصول على إرادة حرة ، والتمييز ، يجب أن نبني ذاكرة داخلية ونستدعيها. إذا اعتمدنا كليًا على ذاكرة خارجية ، نصبح أصداف فارغة! »، يعتقد فرانسيس يوستاش. "أصبحت الإدارة الجماعية للآثار موضوعًا للتجارة الصناعية" ، يحذر الفيلسوف برنارد ستيجلر في الذاكرة والنسيان (شجرة التفاح ، 2014).

يتم التحكم في هذه التجارة بواسطة محركات البحث. ومع ذلك ، فإن هذه الأنظمة تعطي الأولوية للمعلومات "وفقًا للضرورات الاقتصادية ، وليس الضرورات الاقتصادية [من المعرفة الصافية]. هذه الآلات تنسى في بعض النواحي أقل وأقل ، لكنها بطريقة أخرى تجعلنا أكثر نسيانًا ، لأننا نعتمد عليها. - وهذا لأنهم يضعون أولوياتهم وينظمون وفق إجراءات تهرب منا أكثر فأكثر ". مثلا، "قبول شروط Facebook يعني قبول التجريد من أرشيفه". كما يشير إلى خطر "بروليتارية وظائفنا الداخلية للإدراك والحدس والفهم والخيال".

لا نقول " تصفح الانترنت " ? "كلما زادت معالجة المعلومات على السطح ، زاد خطر عدم حفظها" ، تلاحظ فرانسيس يوستاش. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الاستخدام المفرط للشاشات يغير مدة أو نوعية النوم ، وبالتالي يغير قدراتنا المعرفية. خطر آخر: إفقار علاقاتنا الاجتماعية والعائلية.

الفخ الأخير وأخيراً: الانهزامية ورفض التقدم. إذن ، ما هو الترياق الرقمي؟ "علاج يتكون من الدراية والحياة والمعرفة والمعرفة الروحية" ، حلم برنارد ستيجلر.