ولم يكتف نشطاء الجمعيات بالدعوة إلى التنديد المعمم ، وطالبوا المشرع في حالات التحرش بعكس عبء الإثبات ، وهو أحد ركائز حقوقنا وحرياتنا.

أجاب الجنرال ديغول إلى أحد المستشارين الذي سأله عن تعويض وسائل منع الحمل: "الجمهورية لا تهتم بالتفاهات. » لقد تغير الزمن كثيرًا ، وفي الوقت الحاضر ، يبدو أن الجمهورية لم تعد ترغب في التعامل أن بسيط.

الدولة مهووسة جنسياً

تحت تأثير التعددية الثقافية والنسوية الجديدة ونشاط مجتمع الميم ، أصبحت الجنسانية هاجس الدولة وتشريعاتها. إعطاء سبب لفيليب موراي الذي رأى في الحسد الجنائي التحوّل المعياري لحسد القضيب ، فإن قانوننا يتعرض للغزو كل يوم من قبل الأعراف الجنسية: قانون العمل ، قانون التعليم ، قانون الصحة ، القانون المدني ، القانون التجاري ، القانون الإداري ، قانون الصحافة والاتصال و طبعا ، في القانون الجنائي ، لا يوجد مجال في القانون لا يتأثر بهذا التضخم. أصبحت "الكفاح ضد" آفة مجتمعية كذا وكذا منتشرة في كل مكان في الخطاب القانوني ولا يوجد مشروع قانون أو مشروع قانون لا يتضمن ، في أغلب الأحيان ، تحت ضغط من الجمعيات المسلحة التي تدعي أنها تمثل "الضحايا" ، الكلمات "قتال ضد "في عنوانها أو في مذكرتها التفسيرية. وهكذا أصبح تقاطع النضالات جزءًا لا يتجزأ من القانون المعاصر لإفساد جميع المبادئ الجمهورية.

لقراءة أيضا: الاستثناء الجنسي إلى الجحيم مع الأدلة المقدمة لدينا من المتهمين!

في الواقع ، يجب على الفرنسيين أن يدركوا أن قوانين بلدنا ، وكذلك المعايير الأوروبية التي لا تمثل العديد من النصوص الوطنية سوى نسخ مستعبدة ، تم إملائها إلى حد كبير على ممثلينا من قبل جماعات الضغط من جميع الأنواع. ليست فقط مجموعات المصالح الاقتصادية والاجتماعية هي التي تمسك بقلم المشرع في فرنسا ، بل هناك أيضًا جمعيات انتقامية وطائفية تدافع عن مصالح قاطعة بحتة ، أو على الأقل ما تدعي أنه في مصلحة الأشخاص الذين تعمل لصالحهم. وضعوا أنفسهم كوكلاء من جانب واحد. وبالتالي ، هناك عدد لا يحصى من الجمعيات التي تدعي التحدث باسم المرأة والدفاع عن مصالحها ، على الرغم من أن تمثيلها لا شيء ومن الواضح أن قادتها لم يتم انتخابهم من قبل أي شخص.

لا ، التحديق في شخص ما ، أو الثناء عليه في مظهره أو قول "ملكة جمال ، تبدين جميلة" ليس مضايقة

غالبًا ما يكشف تكوين أعضاء هذه الجمعيات ، التي تتسلل إلى جميع تروس أجهزة الدولة ، عن شخصيات غاضبة وغاضبة ، تتميز بالاستياء الشخصي القوي أو التجارب المؤلمة التي يعاملونها بصرامة مناضلة.يميلون إلى تحويل تجربتهم الذاتية إلى موضوعية يقاتل. غالبًا ما تكون العمليات المستخدمة مشكوكًا فيها للغاية ، وحتى غير نزيهة بصراحة: إنتاج نتائج مسح تقريبية ومبهمة ، وتأكيدات خاطئة أو خاطئة بوضوح ، وأرقام مشوهة ، ودراسات متحيزة ، واستطلاعات من أسئلة وعينات مزورة ، وتزوير المعلومات عن طريق العمل أو الحذف ، والإساءة والتعليقات غير المخلصة. قادة الجمعيات النسوية الذين يستعرضون هذه الأيام في وسائل الإعلام ، ليشرحوا لنا عن علم ما هو التحرش الجنسي وما هو غير ذلك ، من الواضح أنهم يأخذون رغباتهم على أنها حقائق قانونية ليست كذلك.

لا ، حدق في شخص ما ، امتدح مظهره أو لباسه أو قل له "مادموزيل ، أنت ساحرة" أو "هل تعيش مع والديك؟ ليس تحرشاً خلافاً لما يشير إليه هؤلاء النشطاء على مواقعهم أو في الحملات الإعلانية التي يقومون بها. من يدري أن التعريف الأول للتحرش الجنسي ، الذي خضع للرقابة في عام 2012 من قبل المجلس الدستوري ، كتبته جمعية نسوية ذات تعتيم تام؟ من يدري أن التعريف الثاني ، المستوحى من القانون الأوروبي والذي لا يزال يشتمل على صياغة مشكوك فيها للغاية فيما يتعلق بالمبادئ الأساسية للقانون الجنائي ، اقترحته هذه الجمعية نفسها؟ من لا يزال يعلم أن التعديل ينص على عدم أهلية المحكوم عليهم "العنصريون والمتحيزون للجنس والمثليون والمعاقون"، الذي خضع للرقابة مؤخرًا من قبل المجلس الدستوري ، كتبته ليكرا ، والتي كانت تضايق السلطات العامة لفترة طويلة جدًا للحصول على هذا الإجراء الوحشي؟ تجاهل ما يسمى بقانون "إضفاء الطابع الأخلاقي" على الحياة السياسية هذه الظاهرة الهائلة المتمثلة في خصخصة التشريعات الفرنسية من قبل مجموعات المصالح التي تشكل بالتأكيد البلاء الرئيسي للديمقراطيات المعاصرة. يستفيد هؤلاء عمومًا من لوحة أصوات وسائل الإعلام لاستغلال أي خبر واستغلاله من خلال اللعب على الحبل العاطفي والعاطفي وأحيانًا الغبي لسكان جاهلين يخلوون تمامًا من الثقافة السياسية والقانونية ، مما يجعلنا بالتالي نبتلع أي شيء. القص باهظة ومضللة مثل قضية سوفاج.

La "حمى شاى هياج المشتكين"

منذ "الكشف" غير المثير للاهتمام تمامًا للسلوك الجنسي الفظ من منتج أفلام أمريكي (والذي كان سيشكل موضوع أوميرتا مزعوم يوافق الجميع مع ذلك على اعتباره "سرًا مكشوفًا") ، لدينا الحق في تدفق مذهل للكراهية في جميع وسائل الإعلام. ال "حمى شاى هياج المشتكين" اتخذت (فيليب موراي) أبعادًا أكثر رعبًا من حيث أن الأرانب الذين ينغمسون فيها يدعون ، كما ينبغي ، التحدث باسم "النساء" وبالتالي يلقيون بسمعة فظيعة على الجنس الأنثوي بشكل عام. يجب أن نخشى بشدة من أن تؤدي هذه الهستيريا إلى اندماج جميع النساء في فئة gorgonians سيئة للغاية بما يكفي للتقيؤ من الضفادع والأفاعي على هواتفهم المحمولة. لا يسع المرء إلا أن يقارن هذا السيل من الطين بقضية فيمين الشهيرة التي قامت بمحاكاة عملية إجهاض بكبد العجل في كنيسة مادلين ... لم يعد للعنف والكراهية المتشددة حدود. امراة ايضا تمنع!

لكن قبل كل شيء ، هناك خطاب قانوني وهمي حول الموضوع يزداد سوءًا كل يوم ، بينما من الواضح أن السلطات السياسية غارقة تمامًا. لقد تمكنا من أن نشهد حيًا الإخصاء الكاثودي لوزير الاقتصاد ، برونو لو مير ، الذي استدعاه لابتلاع مخاوفه الأخلاقية والارتداد بطريقة رثاء ومثيرة للشفقة. وبالمثل ، رأينا أن حارس الأختام يسمح لنفسه بأن يصرخ عليه بائع أسماك هستيري حول موضوع عدم التقادم على الجرائم الجنسية ضد القاصرين ولا يجرؤ إلا على الرد بخجل من خلال استدعاء "خطر عدم الدستورية" تم تقديمه على أنه عقبة فنية ، في حين أن الوصفة الطبية هي بوضوح أحد المبادئ الأساسية لفلسفة العقوبات الليبرالية. تأخذ ما يسمى بـ "مناقشات المجتمع" مظهر مقهى تجاري وحوض شامبو ، حيث يقرأ المرء أكثر من رسائل قراء ملحق "Femina" من JDD أن المعاهدة المخالفات والعقوبات بيكاريا.

"علاج" الرجال ...

إن الإصرار الذي تمارسه الناشطات ، اللائي لا يرضين دائمًا بنتائج الترسانة القمعية التي حصلن عليها ، يأسف لحقيقة أن النساء "الخوف من تقديم شكوى" وأن الإدانات نادرة جدًا "نقص في الأدلة"، يقترح أن الخطوة التالية في قتالهم ستتمثل ، من ناحية ، في جعل التنديد إلزاميًا من قبل الحاشية والتسلسل الهرمي ، ومن ناحية أخرى ، مجرد إدانة رجل دون دليل. هذا هو بالضبط معيار الشمولية. من الواضح أن المجلس الدستوري قد استبعد ، في قرار صدر عام 2002 ، أنه يمكننا عكس عبء إثبات المضايقة في المسائل الجنائية ، لكن النشطاء لا يهتمون بالمبادئ الدستورية الليبرالية التي اعتادوا التحايل عليها. ، ليس من دون الكثير. إهانة المجلس الدستوري عابرًا. دون الاستسلام للاحتجاج بـ "أحلك الساعات" ، سوف نتذكر ببساطة أن التشريع الأخير الذي عكس عبء الإثبات في بلدنا كان قانون فيشي: فهو في الواقع يخص الأشخاص الذين تم إبلاغهم للإدارة لإثبات أنهم لم يكونوا يهوديين فيما يتعلق بالمعايير القانونية ... للتأمل. أخيرًا ، نلاحظ ميلًا واسع النطاق بشكل متزايد إلى الرغبة في أن يُعتبر الرجال نشيطين جنسياً "يعالجون" في مؤسسات متخصصة لعلاج الإدمان. بدأت تفوح منها رائحة مثل الجولاج!

صحيفة العالم في عطلة نهاية الأسبوع في 22 و 23 أكتوبر ، خصصت أربع صفحات للائحة الاتهام دون أي تناقض أو تحفظ على أخلاق الذكور المغايرين جنسياً ، بينما خصصت ثلاث صفحات أخرى كاملة في مدح "المُعدين" السعداء.، أي المثليون جنسياً يستخدمون دواء وقائياً يومياً (400 يورو لكل صندوق يسددها الضمان الاجتماعي بنسبة 100٪ بطريقة تمييزية تماماً) مما يسمح لهم بزيادة عدد الشركاء والسلوكيات "المعرضة للخطر" المحمية من أي تلوث. المقال مرفق بهذا التعليق الطبي: « الخطأ هو الاعتقاد بأن الفعل الجنسي عقلاني. لا يوجد شيء غير منطقي أكثر. إنه تقييم الخطر في حالة المتعة ، وغالبًا ما تسود المتعة. » آلان فينكيلكراوت على حق: البرافدا لديها سخط انتقائي. من الواضح أن الاستمتاع دون عوائق ليس "للجميع". لكن الأمر الأكثر خطورة هو أن الدولة تضع سيفها تحت تصرف كل هذا الانتقام من خلال الدوس على المبادئ الأساسية للديمقراطية الليبرالية والاستسلام للشعبوية التي يتم استنكارها في أماكن أخرى.

بقلم آن ماري لو بورهيت