في نهاية هذه الرسالة رقم 350 ، التي أوجهها إلى ألف منكم ، أنسخ (بإذنه) نصًا من زميلي ، الحاخام يشايا دالساس ، ظهر في Tribune Juive في اليوم التالي للانتخابات الفرعية لـ The Consistory Israelite of France يوم الأحد الماضي ، 26 نوفمبر 2017 ، بعنوان "التناغم ، سهل قاتم حيث لا يتحرك شيء" ... إذا قمت بإعادة إنتاجه ، فهذا يعني أنني أشارك 90٪ من المحتوى. الغرض من هذا العمود هو أن أشرح لي عن الـ 10٪ المتبقية! - في مقالته التي أتمنى أن تقرأوها كاملة ، يراقب يشايا دالساس بمرارة وواقعية أن هذه الانتخابات ، مثلها مثل سابقاتها ، لا تغير شيئًا فيما يتعلق بالقيادة العليا للكونسستوري ، مؤسسة مستحدثة ، دعونا تذكر ، من قبل نابليون في 1808 لغرض تمثيل جميع يهود فرنسا فيما يتعلق بدينهم وعلاقته بالإمبراطورية ، الملوك ، ثم الجمهورية. أدى إنشاء الكونسستوري بشكل نهائي إلى اندماج يهود فرنسا في المجتمع الوطني. جاء ذلك بعد الاعتراف ، في عام 1792 ، في أعقاب الثورة الفرنسية ، بالمواطنة الكاملة والكاملة لليهود ، وإلغاء جميع القوانين المقيدة المتعلقة بهم في نفس الوقت ، والسماح لهم بالوصول إلى جميع المهن التي كانت في السابق. محظور. هذه الانتخابات الأحد الماضي لن تغير شيئًا ، كما يتنبأ يشعيا دالساس ، لأنه لن يتغير الرجال ولا المبادئ القائمة لمدة ثلاثة عقود على الأقل. [يمكن للمرء أن يقول: في Consistory ، كلما تغيرت الأشياء ، كلما كانت نفس الشيء].
وزميلي البارز يتخلل ملاحظاته بتصريحات حول اللامبالاة المطلقة التي يشعر بها تجاه هذه الانتخابات. في الواقع ، لا يمكنه إلا أن يدرك ما أعطي لنا لمراقبة أنفسنا ، أي أن الكونسستوري ، هذه المؤسسة التي تدعي سلطة ولادتها قبل 209 سنوات (ليس أقل من الإمبراطور نابليون!) ، التي كانت دعوتها هي توحيد كل اليهود. في فرنسا ، لا يمثل اليوم سوى أقلية صغيرة جدًا من السكان اليهود: أقل من 10٪ (40.000) منهم حتى أقل من 10٪ (3.700) يرون أنه من المناسب الذهاب والتصويت. لدرجة أنه يمكن القول إن 0,74٪ من الجالية اليهودية انتخبوا ممثلي الديانة اليهودية في سلطات الجمهورية. أنا أعرف مدى الخطأ في إغراء تفسير الانتخابات من حيث النسبة المئوية للممتنعين عن التصويت واستخلاص النتائج بشأن عدم تمثيل المسؤولين المنتخبين. الانتخابات الرئاسية الأخيرة يجب أن تقودنا إلى بعض الحذر! تبقى الحقيقة أن هذه النتائج ، حتى وإن كانت مرجحة ، تدل على فقدان الثقة أو التصاق يهود فرنسا تجاه الكونسستوري. لقد تدهور هذا الوضع على مر السنين منذ نهاية الحاخامية الرئيسية ليعقوب كابلان ("") في عام 1980.
ليس لدي مساحة هنا لتحليل عدم حب اليهود لمؤسساتهم. لكني أريد أن أقول بوضوح أن الانجراف في الكونستري لا يتركني غير مبال ، وهذا لعدة أسباب. الأول هو أنه لا يبدو غريباً أن "السيدة العجوز" (كما تسميها Yeshaya Dalsace) موضوعة على الرف في ممر من الإكسسوارات القديمة ، ومن كونها قوة أصبحت غير مهمة وغير ممثلة. تم دعم التوحيد ، على الصعيدين الحاخامي والعلماني ، من قبل شخصيات بارزة في المجتمع ، من أول حاخام رئيسي لفرنسا ، ديفيد سينتزهايم (1809-1812) إلى جاكوب كابلان (1955-1980) ، من أحد الرؤساء الأوائل ، أبراهام دي كولونا (1812-1826) ، حتى جان كان (1995-2008). من كونستري يشع اليهودية ببراعة وعالمية. إنه أمر لا يطاق بالنسبة لي أن أرى انسحابها إلى الطائفية والطقوس ، والصرامة من حيث الهلاخا (الولاية الدينية) والإغلاق شبه الكامل لاستقبال المتحولين. كل هذا ، كما قلت ، لا يترك لي غير مبال ، حتى لو كان بإمكاني أن أعيش اليهودية بشكل جيد دون الاعتراف بالمؤلف الموسيقي ، لأنني أعلم أنه بالنسبة للرأي العام لا يزال يمثل اليهودية "رسميًا".
طوال العقود الماضية ، حرص الاتحاد على "تنسيق" الضمائر اليهودية لدرجة فصلها عن التيارات الدينية الأخرى لمجتمعنا. نجح في إيصال فكرة أنه لا توجد شرعية لأي تعبير عن اليهودية باستثناء تعبيره. وأن أي فعل صادر عن المجتمعات الليبرالية أو الماسورتي أو لوبافيتش لم يحظ بتأييده. لقد زور احتكارًا حقيقيًا لكل الحياة الدينية ، بدءًا من الكشروث ، واستمرار الزواج ، والتحويل ، والطلاق ، وما إلى ذلك. حسنًا ، لا يمكن أن يتركني ذلك غير مبال لأنني أرى فيه تشويهًا للصورة التوراتية والتلمودية عن اليهودي. ولا أريد ، خاصة في وقت تعاني فيه الأديان من الصورة الضيقة وغير المتسامحة التي يقدمها بعض أتباعها للمجتمع ، والتي من خلال خطأ التوحيد ، تفقد اليهودية جوهرها.
أود شيئين للمستقبل. 1 ° أن يعترف الاتحاد بجميع تعبيرات اليهودية: دينية ، غير دينية ، ليبرالية أو ماسورتي. وهذا يعني أنه يصبح مرة أخرى ما تم إنشاؤه منذ أكثر من مائتي عام. 2 ° إذا تعذر ذلك ، إذا ثبت أن هذا مستحيل ، أن يتولى كونستيري آخر ، مع رجال جدد ، اسم جديد ، ولكن بروح الآباء المؤسسين. يبدو من الضروري بالنسبة لي ، لا سيما في الأوقات التي نعيش فيها ، أن الوحدة التي ليست واجهة ترى ضوء النهار. الوحدة وليس التوحيد ؛ الوحدة ، لا فكرة واحدة ؛ الوحدة في التنوع. لم يعد مقبولا لحفنة من اليهود أن تملي على الأغلبية معاييرها الخاصة باليهودية ، وأن تقرر من هو اليهودي ومن ليس اليهودي ، ومن هو اليهودي "الصالح" ومن ليس كذلك. يكفي أن هذه الحفنة "النقية" فكريا وروحيا ترهب الأغلبية التي ، من خلال الجهل أو التعب ، تترك نفسها تمليها القيود والمحظورات التي من المحتمل أكثر من خلالها أن أسلافنا لن يتعرفوا على أنفسهم اليوم. من خلال الدعوة إلى ما أسماه الراحل إبراهيم هيشل "اليهودية الاحتياطية" ، يخاطر الكونستوري بإبعادنا عن اليهودية بدعوة نبوية. هذا هو السبب في أنني لا أنوي أن أغلق نفسي في برج عاجي وأتجاهل بشكل رائع الفتحة الموجودة في هيكل السفينة بحجة أنها ليست تحت مقعدي. إذا رفض الكونسيستوري إصلاح نفسه (العودة إلى الأشكال والروح الأصلية) ، دعونا نذكره بحزم بواجباته تجاه "المجتمع الكبير" ، أو نتوقف عن تسمية نفسه ممثله الوحيد. نقرأ في نفس الآية من التوراة التعاليم التالية (لاويين 19:17): "لا تكره أخاك في قلبك ، لكنك ستوبخه حتى لا تتحمل خطية نيابة عنه". إنها دعوة لعدم الابتعاد عن مستقبل هذه المؤسسة المحتضرة. قال إيلي ويزل ("") أن نقيض الحب ليس الكراهية ، بل اللامبالاة.
شبات شالوم!
تعليقات 0
بوليت أوزان سفيز
أجد هذا التعليق واضحًا تمامًا …… .. إنه كافٍ من “Prechi-Precha” وهذه اليهودية التي يعتقد المرء أنها مفتوحة والتي في الواقع ملتوية على نفسها …… .. في تونس ، مارسنا عقلية منفتحة ، يهودية متسامحة وذكية. جيد يسمع مرحبا !!!!!!
Seknadje
اسمح لي بالرد على رسالتك الإخبارية.
يبدو لي أنه يجب أن يكون هناك المزيد من الأشخاص المسجلين في الكنيسة.
لا يوجد سوى 40000 لأنه في رأيي هناك رسوم على العضوية. لا شيء يمنع الشخص الليبرالي من الصراخ والتصويت
بالإضافة إلى أنك رأيت أن الناس في فرنسا لا يتحركون بسهولة للتصويت.
النقطة الأخيرة: بالطبع اليهودية التي ينادي بها المسيحيون جامدة ويمكن أن تكون عفا عليها الزمن. حسنا، لا شيء
يتطلب منك اتباع الوصايا 613
غالبية اليهود. ومع ذلك ، أعتقد أنه من الضروري الاحتفاظ بها
ديننا كما هو
هو مكتوب في التوراة والحلاها. في رأيي ، من الضروري الاحتفاظ بها
اليهودية سليمة.
أنت حر في احترام جزء صغير جدًا فقط
أولئك الذين يخلقون قناعات مختلفة يفعلون ذلك ، في رأيي ، لأسباب خاطئة. لن يمنعك أحد من دخول المجمع لأنك أتيت إلى صلاة السبت.
في السيارة .
هذه مشكلتك لكني أعتقد أن قوة الجدادية تكمن في استحالة
هنا يتغير. إنه ضامن أصالته.
إذا كنت تريد إرسارز ، فالأمر متروك لك ، لكنه لم يعد يهوديًا ، عليك أن تعطيه اسمًا آخر.
بيلو
لا يستطيع أي حاخام أن يخرج من الحبس الذي أعطته لهم تعاليمهم الحاخامية. سيجدون دائمًا أسبابًا لرفض هذا التطور أو ذاك - مهما كان اتساع أفقهم.
الشيء الوحيد الذي تنشغل به الحاخامية بالكامل هو إنقاذ "التوراة" وبطريقة طائفية بشكل متزايد حتى لا تفقد شيئًا أو في بعض الأحيان أوسع قليلاً وفقًا لتوجهات المجتمع وتفسيراته ، وهذا ما نجح رغم كل التقلبات. على مدى آلاف السنين.
لكن من المعروف أن هذا غير كافٍ ، فالتوراة لا تنص على إلا إذا كان هناك يهود. بدون يهود لا مزيد من التوراة. كان علينا الاهتمام بنشر اليهودية. لقد حظروه على الرغم من جي. 17-3 ، يؤمنون بأنهم نخبة ذات وزن ، واثقين من نفسها (صيغة معروفة). طمأنة أنفسهم والادعاء بأنهم نور للأمم. لا يمكنك أن تكون خفيفًا لأي شخص بالبقاء في غرفتك بينك وبين الضوء. تعليم الآخرين هو عمل طويل الأمد يتطلب مئات الأجيال.
عليك فقط أن تفتح عينيك وترى كيف أن قلة من الناس قد أقنعوا المئات ثم الآلاف من الآخرين ليصبحوا عدة مليارات: اليوم لديهم أمان الأرقام. هادئ.
هذا الضمان سلب من اليهود. لقد حللها الإيراني عندما تنبأ كذباً آمل ، حتى لو سقط على رأسه.
ما هو الوزن الذي كان يمثله الحاخامات الحكيمون الصادقون والأكفاء في مواجهة هتلر. صفر.
لقد عدّلنا للتو القرارات التي تعرض القدس للمسلمين ، من قبل الغالبية العظمى من الدول: 151 دولة بما في ذلك جميع دول أوروبا لـ "نعم" و 6 أو 9 ، لا أعرف المزيد عن "لا" ، بما في ذلك ميكرونيزيا وبابوا وأنا لا لا أعرف من.
لا أرى كيف يمكن لإسرائيل وحليفتها الأمريكية أن يتعارضوا مع تصويت ديمقراطي قانوني.
اعتقدت إسرائيل وقادتها خطأً أن الوقت كان في صالحهم ، وهذا خطأ. يهود أوروبا سيغادرون ، وسيوافق الآخرون على التحول إلى المسيحية التي ستكون سعيدة بأن تشق طريقها إلى الخراف الضالة. وخطأ من كل هذا؟ إنها ليست مجرد خطأ شخص آخر. إنه لعدم فعل الشيء الصحيح في الوقت المناسب. كان من أجل عدم السماح بالتطور العددي ، تمكن هتلر من القضاء على ثلث السكان اليهود.
أنت بحاجة إلى مشيا. لخلق تيار جديد ينفتح على العالم كله دون استثناء ، برسالة وفلسفة مبنية على الوصايا العشر ، والتي لا ترفض العلم. الإصلاح أمر حيوي ، لكنه مستحيل مع الهياكل الحالية. إن إنشاء مصاعد يوم السبت هو مجرد خدعة للتوفيق بين العلم والدين وعدم إساءة الحكم على الحاخامات المجهولين تمامًا الذين يحكمون القانون للجميع. تم تحديد يوم السبت للإنسان للراحة بعد 10 أيام من العمل. - لرؤية الهجرة الجماعية من مصر - لم يطلب الله أبدًا تكريسها له بشكل مباشر ، بل أراد أن يعامل العامل معاملة إنسانية. لم يكن هو الذي منع الضغط على زر في أيام معينة.
هناك الكثير مما يجب عمله. هذا يتطلب الإدراك المتأخر وتحولا في الفكر. من الصعب جدا أن تسأل نفسك.
بيلو
وهذا الحبس هو الذي أدى إلى ظهور المسيحية ثم الإسلام.
افتح عينيك.
بيلو
مع عدد كبير جدًا من السكان ،
لم يكن على إسرائيل أن تعاني من المشاكل الحالية ، ولم تكن المحرقة لتحدث ، ولم يكن بوسع المسيحية أن ترى النور وتتطور إذا فتح السنهدرين الحاخامي أبوابه على مصراعيها للجميع ، للوثنيين وغيرهم. كنا نحترم الوعد السماوي الذي قُطِع بأن يكون عددًا كبيرًا مثل الرمال أو النجوم. مع وجود 500 مليون أو مليار يهودي ، كان الوضع مختلفًا تمامًا.
ليس هناك أعمى من الذي لا يريد أن يرى أخطائه
أوسكار
إن الكنيسة في طور تجفيف اليهودية ، ودفن دعوتها العالمية لصالح الإيماءات الدقيقة. وبذلك ، يشارك في النزف الديمغرافي للشعب اليهودي. كثير من اليهود الجديرين ، المحبطين من كثرة المحظورات السخيفة في كثير من الأحيان ، بسبب عدم وجود مهمة واضحة ، يلجأون إلى اللامبالاة ، وينفصلون بشكل غير محسوس عن اليهودية. سوف يقوم أطفالهم بزيجات مختلطة ، وسيفقد أطفالهم كل شعور بالانتماء إلى الشعب اليهودي.
إنه عمل هدم ممنهج يقوم به حاخاماته بأحسن ضمير في العالم.
تعتبر تحليلات اليهودية الفرنسية ضرورية ، لكن الكنيسة لن ترغب أبدًا في المشاركة فيها.
وإذا كان ماكرون ، الذي يلعب دور نابليون الأول ، قد قرر إعادة التفكير في تمثيل أكثر ديمقراطية للمجتمع اليهودي؟ إنه رهان.