تحظى إعادة تمثيل المعارك بين الشماليين والجنوبيين بشعبية كبيرة في الولايات المتحدة. لكن التوترات حول العنصرية والذاكرة الجماعية للجنوب تقوض هذا التقليد الأمريكي.
العرض قد أوفى بوعوده. في المرج المشمس ، ألقت صفوف من الجنود الكونفدراليين ، يرتدون زيهم الرمادي ، أنفسهم في المعركة ، وأطلقوا صرخات صاخبة من المفترض أن تخيف العدو. في المقابل ، رد "البلوز" من الجيش الاتحادي ، المشاة والفرسان ، بإطلاق النار بالمدافع والبنادق. هربت سحب من البارود من الأسلحة ، مشكلة حلزونية دائرية. في خريف هذا السبت ، تم إعادة تمثيل معركة سيدار كريك (فيرجينيا) ، وهو اشتباك مميت بين جيش الولايات الكونفدرالية في الجنوب وجيش الاتحاد قبل أشهر قليلة من نهاية الحرب الأهلية (1861-1865) ، قد حدثت وفقًا لسيناريو راسخ.
في كل مخيم ، انهار رجال في العشب الأخضر ووجههم لأسفل وزعم أنهم قتلوا أو جرحوا. وتظاهر الأطباء العسكريون المجهزون بأطقم جلدية بفحصهم. كان الضباط على ظهور الخيل يتنقلون بين الرتب بنظرة مقلقة. كان مفهوماً بشكل غامض أن الجنوبيين عانوا من هزيمة ساحقة ، مقدمة لاستسلامهم في أبريل 1865 ، في نهاية الحرب التي كانت ستضع حداً للعبودية وتشكيل الدولة الفيدرالية المستقبلية. بعد ذلك ، وللتصفيق ، جاء الممثلون من كلا الجانبين ، عدة عشرات من الرجال وعدد قليل من النساء ، لتحية المتفرجين ، جالسين على طول المرج على كراسي التخييم ، وأكياس الفشار بحجم XXL في أيديهم.
على الرغم من تناثر الجمهور ، إلا أن الأجواء الطيبة يمكن أن تجعل الناس ينسون التهديدات التي أثرت على الحدث في الأيام السابقة. فجأة ، هبت رياح من عدم التصديق على الخيام البيضاء للحلفاء: تم اكتشاف قنبلة محلية الصنع في خيمة المقصف. اضطر الممثلون وعائلاتهم ، الذين كانوا مشغولين بالفعل بالاستمتاع بشريحة لحم وهرسها حول نيران المخيم ، إلى إخلاء جزء من المبنى بأمر من الشريف. كان سيدار كريك قد تجاوز للتو الخلافات التاريخية السياسية التي احتدمت على مدى شهور حول مكان التماثيل والأعلام الكونفدرالية في الذاكرة الجمعية الأمريكية.
فك التماثيل
منذ أحداث العنف في شارلوتسفيل (فيرجينيا) في أغسطس ، حيث قتلت سيارة امرأة احتجت على تجمع من المتعصبين للبيض ، اتسعت مرة أخرى دموع الشمال والجنوب ، التي لم تغلق بالكامل. تتحدى الجماعات المناهضة للعنصرية ، التي تغلب عليها أحيانًا الراديكالية المناهضة للفاشية ، تمجيد الرموز الجنوبية وإرث دول العبودية. ولدت هذه الحركة في عام 2015 بعد مأساة تشارلستون (ساوث كارولينا) ، حيث قتل ديلان روف ، المتعصب للبيض ، تسعة مصلين سود في كنيسة. انتشر فك التماثيل في جميع أنحاء الإقليم ، مما دفع الأمريكيين إلى التساؤل عن أسباب الحرب المروعة (620 قتيل) ، وهي مصدر حزن لكثير من العائلات وللدولة بأكملها. في هذا المناخ ، تم إلغاء العديد من إعادة تمثيل المعارك ، واستهدف "جنود الكونفدرالية" بالغاز المسيل للدموع.
ملفين بي إيلي ، أستاذ التاريخ بجامعة ويليامزبرج (فيرجينيا)
مع غروب الشمس فوق مرج سيدار كريك ، تغضب كليدي تومز. "لقد خربوا عطلة نهاية الأسبوع بالنسبة لنا" ، هذه الجنوبية الصلبة تنجرف بعيدًا ، على ذراع صديقتها ، في زي جندي كونفدرالي. "هم الفاشيون ، وليس نحن" ، وتضيف في إشارة إلى مجموعات "أنتيفا". تصريحاته الحادة على "الأقليات [أسود] الذين يستفيدون من النظام لا تدع مجالاً للشك حول ميوله الأيديولوجية. "كنا نتوقع مظاهرات ، حتى طلب منا عدم الرد إذا تعرضنا للهجوم ، لكن هناك ، لا أفهم" ، يأسف أيضًا كريس ، 49 عامًا ، سائق شاحنة خلال الأسبوع ، جندي المشاة الجنوبي في عطلة نهاية الأسبوع. مثل الكثيرين ، يرغب هذا المقيم في ولاية بنسلفانيا ، الجالس تحت القماش الأبيض لخيمته العسكرية ، في عدم الكشف عن هويته من خلال "الخوف من الانتقام". جاء إعادة تشريع ل "الجو ونيران المخيمات وحب التاريخ" ، يؤكد أنه لا يتصور الكراهية التي تثيرها الآن أي إشارة إلى الحرب الأهلية.
اقرأ أيضا: الولايات المتحدة: هل يجب الحفاظ على المعالم الأثرية لمجد أمريكا الانفصالية؟
لدى ملفين بي إيلي فكرة عن هذا الموضوع. "بالتأكيد ، إعادة بناء المعارك والحفاظ على التماثيل الكونفدرالية في الأماكن العامة لا تطرح نفس النوع من المشاكل. لكن استغلالهم السياسي من قبل أقصى اليمين وأقصى اليسار هو نفسه ، يشرح أستاذ التاريخ هذا في جامعة ويليامزبرغ (فرجينيا).. واليوم ، هناك وصمة عار على كل شيء مرتبط بشكل مباشر أو غير مباشر بالحرب الأهلية. »
"مناخ غير سعيد حقًا"
بالنسبة لجزء من الرأي العام ، من الصعب تجاوز رؤية شجاعة وصدق المعسكرين على نفس المستوى. يعتقد البعض الآخر ، على العكس من ذلك ، أنه لا يمكن محو جانب واحد من التاريخ. والفجوة آخذة في الاتساع ، صورة أخرى لـ "الحرب الثقافية" أعاد إطلاقها اليمين المحافظ والإدارة الحالية ، التي تقسم البلاد. دون تيرينس ، المسؤول عن إعادة إعمار فورت برانش (نورث كارولينا) ، نظمت دون وقوع حوادث في بداية نوفمبر ، القاضي "هذا المناخ غير السعيد حقًا" ويأسف أن أصبحت هوايته "اضرار جانبية" التوترات المجتمعية. "يكفي شخص أو مجموعة لديها أجندة سياسية لتعريض كل شيء للخطر ، لكن لا يمكننا أن ندع التاريخ يموت" ، صتقلق الشاب البالغ من العمر ستين عامًا بلهجة جنوبية قوية.
يشرح الممثلون أنفسهم بسهولة أنهم يسعون فقط إلى تصوير حياة الجنود وعائلاتهم في ساحة المعركة ، وهم على استعداد لارتداء الزي الرمادي للحلفاء أو الزي الأزرق للنقابيين حسب الحاجة. "في فورت برانش ، يشارك ممثل شاب أسود من جانب أو آخر" ، يؤكد للسيد تيرينس ، قبل أن يختتم بفخر: نحن لسنا عنصريين ، نحن مؤرخون. »
ومع ذلك ، طوال الخريف ، تساءل منظمو إعادة البناء عما إذا كان من الحكمة الحفاظ عليها. "ناقشنا ذلك ، ولكن مهمتنا التعليمية هي مشاركة التاريخ ، دون إخفاء أي شيء ،" تقول كاثي ديكسون ، إحدى مديري موقع هوني سبرينج (أوكلاهوما) ، حيث أقيمت إعادة إعمار أهم معركة منذ أكثر من ثلاثين عامًا "في الإقليم الهندي"، والتي شهدت اشتباكات بين الأمريكيين الأصليين والأمريكيين الأفارقة. "لم يكن في نيتنا أبدًا تمجيد الجنوب ، تصر. إذا كان النقاش الحالي يمكن أن يوفر فرصة لتثقيف الناس ، فهذا أفضل بكثير ، لكن يجب أن ندرك أن الاستقطاب قوي. » بالنسبة لها ، كما هو الحال بالنسبة للعديد من الممثلين أو المتفرجين المولعين بهذه العروض ، فإن إعادة البناء هي عمل تربوي. صحيح أنه في المدارس الأمريكية ، هذا الجزء من التاريخ ليس هو الأفضل تعليمًا ، خاصة وأن النسخ تختلف باختلاف الولايات. "حضور إعادة التشريع يستحق كل دروس الكتب" ، تقول أمبر جونسون التي جاءت إلى سيدار كريك مع أطفالها رغم التهديدات. "هم في حماية الله" ، يطمئن الأم الشابة بابتسامة.
"حرب الثقافة"
هذا النهج "التربوي" يجعل السيد علي ، مدرس التاريخ ، يقفز ، حيث تقدم عمليات إعادة البناء هذه رؤية تاريخية مشوهة. "لا يقتصر الأمر على تجسيدهم بشكل عام من قبل الرجال البيض الذين تزيد أعمارهم عن 50 عامًا ، في حين أن الجنود كانوا أكثر من 20 عامًا وشارك العديد من الأمريكيين الأفارقة ، ولكن قبل كل شيء ، لم يقولوا شيئًا عن السبب الرئيسي للحرب ، أي الإبقاء على العبودية أم لا. » بشكل عام ، من المقبول أن هذه العروض لا تروج لأجندة سياسية ، حتى لو كان لدى معظم الممثلين ، بشكل فردي ، وجهة نظر حول الموضوع. "بالطبع لدينا رأي! »، يؤكد كين ماتسون ، 47 عامًا ، بيطار في الحياة الواقعية وفي ساحات القتال مرتديًا الزي الاتحادي. يجلس بكل معداته على حصانه ، وهو يدافع بالأحرى عن نهج متسامح تجاه العلاقات بين الشمال والجنوب والقضايا العرقية. بعد المعارك ، نحاول المناقشة ، لكن غالبًا ما يفضل الأكثر التزامًا التزام الصمت. »
دوريتا براون "زوجة جندي الكونفدرالية" ، فستان طويل من القطن العاجي وقبعة من القش ، ليس من بينهم. لم نشارك في هذه الحرب لكننا فخورون بأن نكون في هذا الجانب من التاريخ "، يعلن أن هذا المولود الجنسي قد اعتاد المشاركة في حوالي خمسة عشر عملية إعادة بناء سنويًا. إلى جانب زوجها ، تعد وجبات الطعام هناك ، وتنظم المعسكر ، وتشعل نار المخيم ، وتنظف الأسلحة. وأثناء تعديل شرائط قبعتها ، تؤكد أن أسباب الصراع باقية "موضوع الجدل". "نحن لا ندافع عن العبودية ، لكن الجنوب لم يكن آليًا. كان بحاجة إلى الكثير من القوى العاملة ، تؤكد بصراحة. حياكة يدوية ، قبعة عتيقة مربوطة على كعكة مثالية ، دينيس يذهب بشكل أفضل. كانت قضية الجنوبيين عادلة ، وقد بدأ كل شيء بمسألة الضرائب والحرية. لكن الليبراليين يريدون اليوم تطهير التاريخ "، يضرب هذا فيرجيني المربوط برداء أحمر طويل يليق بشخصيةذهب مع الريح. "كان أسلافنا يرغبون في تحرير العبيد ، لكن السود كانوا مثل الأطفال ، ولم يكن لديهم مكان يذهبون إليه" ، تشرح مقتنعة بشكل واضح.
اقرأ أيضا: الولايات المتحدة: ما هو "اليمين البديل" و "تفوق البيض"؟
كان رافائيل رودريغيز ، البالغ من العمر 32 عامًا ، منتبهاً للجمهور ، وهو يعلق بجمجمته الخالية من الشعر ، ويشاركه هذه الآراء. "من الناحية الفنية ، يجب أن أكون يانكيًا" ، يشرح بابتسامة هذا الزميل من أصل بورتوريكي الذي ولد ونشأ في نيويورك. ولكن منذ أن انتقل إلى ولاية كارولينا الشمالية ، يشعر بذلك "الجنوبي" الكثير مما يثير استياء جزء من عائلته. لقد فهمت أن العلم والتماثيل الكونفدرالية لا ترمز إلى العبودية أو تفوق البيض ، بل ترمز إلى حرية الدول التي تريد أن تعيش وفقًا لقواعدها الخاصة. » على كلا الجانبين ، لا يزال الكثيرون يأسفون لأن حرب XNUMX بين الأشقاءe يجد القرن صدى معاصرًا. يدرك الجميع أيضًا أنه على مدار عامين ، ازداد عدم قدرة مواطنيهم على النقاش بكل هدوء ، مما قد يؤدي ، بالتبعية ، إلى وفاة عمليات إعادة البناء هذه. في غضون ذلك ، من المقرر أن يُقام Fort Branch في نوفمبر 2018. "حرب الثقافة" في التقدم يقلق منظميه ، لكنهم يخشون قبل كل شيء أن يتم هزيمتهم بسبب الشيخوخة الحتمية للمتحمسين والممثلين والمتفرجين. اختفاء من شأنه أن يحرم أمريكا من إحدى أشهر وسائل التسلية.
