ناتاشا بولوني: "عيد الميلاد ، والسلام في الجمهورية"

على الجانب الآخر من الكوكب ، في هذه الصين التي تجمع بلا خجل بين الشيوعية والرأسمالية ، بدأت الطبقات العليا الحضرية الجديدة الاحتفال بعيد الميلاد ، مع الكثير من الأكاليل وحزم الهدايا. شركة كوكبية في "روح عيد الميلاد" الجديدة ، في وقت يتبنى فيه الغرب تدريجيًا ، بحذر شديد ، مصطلح "احتفالات نهاية العام" ، حتى لا يسيء إلى أحد. تجتمع البشرية ، ليس في الرمز المنسي للإله المتجسد في هشاشة الطفل ، ولكن في فورة الاستهلاك الاحتفالي. هذا هو التعالي الجديد ، الوحيد الذي يُعتقد أنه قادر على إلغاء الانقسامات والأحقاد: تلك الموجودة في السوق الإلهي.

ورد رئيس الوزراء هذا الأسبوع على الأسبوعية لوس انجليس لنافس. وأعلن أنه تعمد بناء على طلبه في سن العاشرةأوضح أنه لم يعد مؤمنًا ولكنه "يحترم أولئك الذين يؤمنون" وزرع "تبجيلًا حقيقيًا للمقدس" الذي "لا تستطيع الإنسانية" الابتعاد عنه تمامًا ". الكثير من التأملات الفاترة ، دون أصغر مسودة لتحليل هذه القضايا التي تنشأ مع ذلك في المدارس أو قاعات المدينة ، حول تمثال أو في شارع تحول إلى غرفة للصلاة ، والتي تجعل النقاش العام حقل ألغام. لكن الأمر الأكثر لفتًا للنظر هو هذا الإصرار ، الذي يشاركه فيه رئيس الدولة ، على الاقتراب من العلمانية فقط من زاوية الحرية ، التي تنظمها سيادة القانون ، وقانون الفصل بين الكنائس والدولة. قانون "يسمح بحرية الفرد بالازدهار".

تتجاهل مثل هذه العقيدة إحدى أكثر نتائج الليبرالية وضوحًا كما طورتها المجتمعات المعاصرة. الأنثروبولوجيا الليبرالية ، التي تصور المجتمع فقط كمجموعة من الأفراد الذين ينظم القانون والسوق مصالحهم المتباينة ، خارج أي تعريف للقيم المشتركة أو حتى للذاكرة المشتركة ، ينتج عنها ترك السلطة العامة عاجزة تمامًا عن العمل. وجه هؤلاء المؤمنين الذين يطالبون بحرية إظهار إيمانهم حتى في أكثر أبعاده طائفية ، باسم احترام حقوقهم الفردية.

أفضل مثال على ذلك هو إظهار هذه المعتقدات داخل المدرسة ، حيث يرفض التلاميذ تعاليم معينة. وزير التربية الوطنية ، بالطبع ، قام بتوفير "وحدات علمانية" ، من المفترض أن تذكّر المعلمين في حرمانهم من الميراث بدورهم كممثلين للمؤسسة. لكن تم رفع الأصوات على الفور للتحذير من مخاطر "الوصم" و "الإسلاموفوبيا". يجب أن يشجع هذا رئيس وزرائنا المحسن على التفكير بشكل أكثر حدة في العلاقة المعقدة بين احترام الأفراد ودور المدرسة الجمهورية.

ذكرنا عالم الاجتماع جيرالد برونر بهذا في نص ممتاز نُشر في نقطة، هناك جامعات أمريكية تستخدم "تحذير الزناد" ، وهو تحذير للطلاب لإعلامهم بأن محتوى بعض الدورات التدريبية قد يصدمهم. إن الديمقراطية الليبرالية على الطريقة الأمريكية ، من خلال ترسيخ "احترام الأفراد" كقيمة عليا ، تجعل أي انتقال سلمي للمعرفة العالمية أمرًا مستحيلًا. لذلك يمكن للمدرسة فقط أن تكون تنمية لمهارات الطلاب ، خالية من أي محتوى قادر على إخراجهم من الظلامية المحتملة. هذا هو التطور الذي تشهده المدرسة الفرنسية منذ عدة عقود ، والذي قمنا منه تدريجياً بإخلاء المعرفة والعقل العالميين ، لتنمية القدرة على التعبير عن الذات والوفاء الشخصي فقط.

يقول رئيس الوزراء إنه يؤيد تدريس الدين في المدارس. إنه يسمى درس التاريخ. دورة يمكن أن تشرح للطلاب أن طبيعة المسيحية تغيرت عندما أصبحت الدين الرسمي للإمبراطورية الرومانية ، وأن القرآن لم يُخلَق ولكن الأمر استغرق قرنين من التأويل لتأسيس النص بدقة ، الأمر الذي يعتمد بالتالي على تفسير . درس يجعلك تفهم ما كان يمكن أن يكون عليه الغرب حيث تغلغل الدين في كل حياة ، ووقع في الأقدار. دورة تخبر كيف تعلم الإنسان تدريجياً أن يفكر في نفسه خارج مقولات الإله ، وكيف أن الإنسانية والتنوير قد رسمتا تدريجياً إمكانية الإيمان بالإنسان والعقل. ، كأداة للتحرر الفردي والجماعي.

فالعلمانية تغرق الآن في النزعة الاستهلاكية الاحتفالية و "الاحترام الواجب للأفراد". لا أحد يتذكر لحظة الهدنة المذهلة هذه التي كانت عيد الميلاد كرمز للأمل. لكن لم يعد أحد يفهم أيضًا أن الجمهورية الفرنسية قد وضعت أملها في الإنسان ، المستمد من الظلامية بالمعرفة والفضول في العالم.